La Raison de Rome. Naissance de l'esprit critique à la fin de la République (IIe-Ier s. avant J.-C.)

Au dernier siecle de son histoire (entre le IIe et le Ier s. av. J.-C.), alors
qu'elle est emportee par les guerres civiles et les conflits exterieurs, la
Republique romaine connait une veritable revolution intellectuelle sous le
signe des " Lumieres ". A cette epoque marquee par une ouverture sans
precedent sur le monde et par l'integration massive des Italiens dans le corps
civique, la classe dirigeante modifie peu a peu ses questionnements, ses
discours, ses pratiques, et s'interroge sur la romanite.

Comment penser lorsque les valeurs anciennes et les institutions vacillent ?
Comment constituer un État, une memoire, a partir d'une multitude de peuples
et de cultures ? Contre l'eclatement, le desordre et la crise, les Romains en
appellent a la Raison, tout a la fois norme, principe de pensee, methode
d'organisation et de classification ; il s decouvrent la critique, la
pluralite, l'abstraction, cherchent des categories generales susceptibles de
quadriller le reel et d'en apprehender la diversite.

C'est dans cette creation de formes, dans la construction d'un ordre logique
et universel, recouvrant sans les detruire les singularites historiques, que
s'impose la modernite de Rome.


*[5e]: Cinquième